阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”，既方便您进行讨论与分享，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。 前言 “江南有二乔，河北甄宓俏”比起二乔而言，论知名度，甄宓可能差一点，但是论美貌，她们可是不相上下。 甄宓何许人也，迷倒万千少男，据说当年年仅十七岁的曹丕对她一见钟情。甚至不顾她比他年长五岁的年龄，也不顾她已经是别人的妻子的身份，执意将她娶进家门，并且给了她正妻的名分。 从年少到功成，他们携手共度十七余年。然而在曹丕称帝之后，一切都悄然发生了变化。

公元221年，仅仅是登基之后的第二个年头，甄宓便收到了给她赐死的圣旨。多年夫妻恍如隔世，如今早已物是人非。光是让甄宓饮毒酒而死，曹丕还不满足。 在她死后，还命人散开她的头发，遮盖在脸上，甚至将糟糠塞在甄宓的嘴巴里。 古语云：死者为大。曹丕这番举动不仅是让甄宓的颜面尽失，还是对甄宓极其恶劣的羞辱行径。普通人尚且做不到这一步，更何况是相守十七年的夫妻。 那么究竟发生了什么让曹丕对发妻如此羞辱，让我们走进历史寻找真相。 一、甄宓之贤 甄宓生于公元183年，自幼家境富裕，祖上有多人都曾在朝为官，是当地的名门望族。 光是凭借世袭，可以领到的俸禄就有二千石之多，这是劳苦大众辛苦劳作一年都挣不到的金额。 根据《三国志·后妃传》的记载，甄宓的父亲甄逸，曾在朝廷任官，但是他在甄宓三岁的时候便因病去世。 甄宓的母亲张氏育有八子，其中甄宓最为年幼。好在甄家家产丰厚，并没有在物质上亏待她们。

甄宓自小便和其他孩子不一样，当她的姐姐们都在院子里面嬉戏玩闹的时候，她总是一个人去往阁楼看书。她天资聪颖，又十分热爱读书，因此颇有学识。 但是她的哥哥并不认同她的行为，他认为女子应该学习女工，而不是经史文学，读书对于女子来说是没有用的。 甄宓却不这么认为，她铿锵有力地回答道:“自古以来那些以贤德著称的女子，没有一个人不是借鉴前人的经验，用来审视鞭策自己的行为。如果我不读书，那么我依靠什么来发现自己的不足呢？” 当时正值东汉末年，政权不稳，民心不定，各个地方的反抗运动都非常的激烈。又因天公不作美，百姓土地的收成也不好，穷苦百姓为了养家糊口，不得不变卖家里值钱的东西。 甄家家产丰厚，储备粮食极多，区区饥荒对他们而言，并没有什么影响。甚至此时还能趁机用很低的价格购买这些珍宝，使财富积累更上一层楼。 十二岁的甄宓听说这件事之后，立即劝告母亲停止这种行为。乱世之中的大富大贵之辈容易遭受贼人惦记，惦记事小，引来杀身之祸就得不偿失了。 如果在这个时候，甄家将多余的粮食分给穷苦百姓，不仅能够帮助百姓度过饥荒，积累善行，还能提高甄家的声望，一举两得。

甄宓的母亲觉得甄宓说的很有道理，便听从了她的建议，甄家的名声果然大涨，倍受百姓爱戴和赞誉。 甄宓十四岁那年，曾经嘲笑甄宓的哥哥去世了，只留下了嫂嫂和孩子。甄宓母亲独自一人拉扯大八个孩子，自然不是温柔和善之辈，她对待寡嫂十分严格。 甄宓便劝说母亲，嫂子年纪轻轻就失去了丈夫，还要照顾甄家的孩子，本就是十分可怜的女人，您应该对她像对待亲生女儿一般。 甄母回忆起自己过往的心酸，便对儿媳视如己出，从此婆媳关系和谐美满。 二、甄宓之美 时间如白驹过隙，甄宓很快便到了要嫁人的年纪。她才貌双绝，自然有很多青年才俊前来提亲。 彼时东汉王朝早已失势，群雄割据，其中势力最大的名叫袁绍。袁绍为了扩大实力，一举完成统一大业，便想通过联姻来获得甄家的支持。他花重金聘请当地有名的人前往甄府提亲，甄家最终也答应了。 公元198年，甄宓嫁给了袁绍的第二个儿子袁熙为妻。可是没相处多久，袁熙便受命前往幽州，而甄宓则留在邺城照顾婆婆。

在古代，相隔异地本就很难见面，更何况战乱频发，几乎没有见面的机会，所以二人也没有孩子。 “官渡之战”曹操以少胜多大败袁绍，统一了北方。后又带领军队攻破邺城，曹操之子曹丕奉命搜查袁府。 甄宓自知貌美，便故意将自己弄的蓬头垢面。但是即便如此，也遮盖不住她腹有诗书气自华的神韵。 曹丕一见钟情，向父亲祈求娶甄宓为妻。这年，曹丕只有十七岁，而甄宓已满二十二岁，且嫁为人妇。 此事在《世说新语》中还有另一种记载，曹操先于曹丕看上甄宓，甚至派人攻破邺城就是为了甄宓。奈何曹丕捷足先登，又不好和自己的儿子抢媳妇，只能作罢。 不过《世说新语》并非正史，其记载不可尽信，估摸是因为曹操喜欢别人的妻子才杜撰出这个故事。 虽然甄宓是第二次嫁人，但是她的美貌和才华却是格外让人喜爱。所以曹丕非常宠爱她，嫁娶当年便有了第一个儿子——曹叡，三年之后又育有一女。 甄宓贤良淑德，既关心丈夫的日常起居，又对卞夫人尽心尽力。

公元211年，卞夫人因酷暑病倒在行军途中，曹操不能丢下军队不管，便将卞夫人安顿在孟津。 甄宓得知此事后，立即派人送去药材，还为自己不能侍奉左右而痛苦落泪。直到卞夫人亲笔书信感知身体痊愈，甄宓才放下心来。 当时有一个习俗，主人宴请宾客的时候，正妻也要出来拜见客人。有日曹丕设宴招待宾客，甄宓按照习俗出来拜见。 许是觉得甄宓是二嫁，有位客人却不肯向甄宓拜见。曹操听说此事之后，想要处死那人为甄宓报仇。 甄宓却替那人求情，认为他罪不至死，于是他被发配苦役，保住了性命。 甄宓宽容大度，极具正妻的风范，她既劝受宠的妾室尽心侍奉，又给不受宠的妾室耐心宽慰。除此之外，她还劝曹丕纳贤良之女为妾，繁荣子嗣。无论从什么标准来看，甄宓都是一个完美妻子。 三、甄宓之死 转变发生在曹丕称帝那一年，汉献帝退位，并将他的两个女儿献给曹丕作妃子。曹丕十分宠爱她们，并开始慢慢疏远甄宓。甚至于次年赐死甄宓，并侮辱她的尸体。 究其缘由，有两种说法。 一是甄宓“红杏出墙”，与曹植有染。

曹植名篇《洛神赋》原名《感甄赋》，又恰巧在甄宓死后第二年所作。洛神又名宓妃，很容易让人联想到甄宓，所以有传言说此赋便是曹植为纪念甄宓所作。 其实不然，古时候“甄”同“鄄”，曹植彼时正被曹丕封为鄄城王，是为感慨自己的遭遇所作。 而且，关于曹植与甄宓的感情推测，最早出现在唐朝，真实性也不是很高。唐朝十分推崇曹植的文学，世人又爱才子佳人的爱情，于是乎便编造了曹植甄宓的故事。 第二种说法是曹丕移情别恋，受人挑拨做出此举。 登基之后，曹丕逐渐宠爱别的女子，皇后之位也一直没有册封给正妻甄宓。但是甄宓只要活在世上一日，便一直是皇后的最大候选人。 郭氏城府极深，为达目的不择手段，她设计诬陷甄宓之子曹叡并非曹氏血脉。偏听一家之言、怒急攻心的曹丕立即派人赐死甄宓，并狠狠侮辱她的尸体。

郭氏如愿被册封为皇后，但却一直没有子嗣，最后还是甄宓之子曹叡继承了皇位。 曹叡登基后不久，便追封生母甄宓为文昭皇后。 郭氏生前，他多次询问母亲的死因，却从未得到结果。曹叡认为她表现慌张定有隐瞒，便发了很大了火，最后郭氏被活活吓死。 郭氏死后，通过曾被甄宓托付过的李氏，他才得知甄宓是被郭氏陷害致死，并且知道了母亲死时的惨状。于是他令人将郭氏的尸体，也用头发盖住脸，用糟糠堵住嘴，为甄宓报仇。 结语： 可怜甄宓贤良半生，竟因奸人挑拨一句，就落得如此下场。 自古皇帝多无情，曹丕更是其中翘楚。十七年的感情比不过一时的欢喜，甚至不派人去调查真相，就下令赐死发妻。 古代女子十分不幸，自身再怎么优秀也不能掌握自己的命运，早知如此，不如嫁给一普通百姓，相夫教子，幸福美满。

世间循环，因果报应，郭氏的恶行最终报应在了自己的身上。 即使坐拥皇后之位，也一生无子无法传承。即便当上了太后，还是活活被吓死，不得善终。 女子之言只是引子，皇帝之行才令人寒心，可惜却无人让他承担后果。 参考文献： 《三国志·后妃传》 《魏书》 《中国通史》 《魏略》 《汉晋春秋》 《世说新语》